第四回 无情剑劈开阴阳连体

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所属分类:中国神话故事

开天辟地后,凡问出生的人都是一对一对的阴阳合体出世后无法自行分开。混沌让登、木、水、火、土五德星君一齐下凡,带上无情剑,将连体夫妻一一劈开。

盘古与奇妙的献身精神和串功伟绩是感人至深的,混沌以为将他们二位往外一端便不会布八再说什么了。

哪料到不端不要紧。这一端他们反而嚷嚷得更厉害了。圆为五方五灵童币们的所谓讨封并不是向混沌讨封什么官衔职务,丽是想讨一点具体事情千千。

混沌说:"艨当年我为你们取名赐号时不是说得明明白白,"黼,升天八地,出幽八冥,为引导各方幽魂出离幽冥,往升天界便是你们的职责和权利么,就用你们自己的话说要找点事情千干,这些事儿也足够你们千的吧"

东方青灵童子说:"师父说过的话徒儿们一直铭记在心,不敢有忘。只是那些都是镜里看花。水中塑用可望而不可及的事情啊。"

南方来灵童予觉得青灵童子的谣过份含蓄,便解释说:"凡间同前连人都没有,更没有可供引导的幽魂。"

"难遭这也需要为师口传心授么,你们一混沌的后半甸本来是撼反问他们难道连等待也没学会,但没等他说出口,西方童子便接过他的话头说:"我们已经等了一万,千年,胡子都等白了,邋童子之名也早已寤不符实了。"

眼下逍情形口我说什么好呢混沌苦笑一声之后接着说,一你们都看见了,如今连为师的都失业啦你们说还有什么事好让你们干呢"

"有北方玄灵童予说"我原本是金木承火土五行化身,而五行又是万事万物赖以生成的五大要素。何不让我们趁此机会各自发挥自己的优势,来他个垒木水火土五行大发、齐头并进呢。"

混淹觉得这个主意虽然不错,但圆前地上什么都没有,凡的南方朱灵童子改封为:南方嫩德荧惑星君,又名楚蠢域漫辰--在天为光为阀,在地为火为烟归在人身为心为火。储称丙丁火中糟。仍然是赤衣赤裳赤色靴帼。定位南方兴儿瓣烟兴光闪,保佑八、神得温暖,保佑禾苗得生存。

先值暂的西方皓最童子改封为:西方金穗太白星君,叉名太囱长庚星--在天为雷又为电,在地为锻叉为金,归在人身为脚为金。俗称庚辛金中精。仍然着白色衣裳、靴、帽。定位西方辨雷兴电、兴金银钢铁锡等各类金属。

先前的北方玄最童子改封为:北方水德恫辰星君,叉名伺一辰水星--在天为雨为云,在地为水为冰,归在人身为血为水。懵稚壬癸水中精。仍然着黑色衣、裳、鞋、帽。定位北方云辫"漓兴雪。水冰,搬汗兴气栽霜露。

先前向咿央黄灵童子改封为:中央土德地侯星君,又辐匈誊豫星--在天为雾为障,在地为土为坐,归在人身为胃为土。豁称戊已土中精。仍着黄色衣、裳、靴、帽。定位中央羰雾兴障。兴土辨生,藏盘隐玉供草术固本生根。

五方五灵童子改封为五方五衙五德星君之后,果然没有自食其言,更没有辜负混沌对他们的辛勤栽培与殷切期望。他们。曲个个都在竭尽全力履行自己的职责。因此,时间不长,凡间便出现了万紫干红花遍地,翠竹苍松满山林,河塘湖泊商莲藕,江畔溪边绿柳戒荫的美丽景色。正如有花必有果的道理一样,有水便布鱼、虾有了树木花草和鱼虾之后,凡间便有了生气、二有了活力。

这种仅有花草虫鱼的状况持续了若干万年之后,又有了飞鎏漓巧起兽。尽管五方五行五德星君们不知道那些飞禽走兽是如何产生的,他们却从飞禽走兽的产生看到了人类诞生的藉希望。

五方五衍五德星君在一起闷聊,大家都觉得对凡间的各种变化既高崧又担忧。高兴的是凡间的情景几乎是新周异,这说明他们的精力没布白费;担忧的是,植物也有了动物也有了却迟迟不见人类的出现。

人担忧的另一个重要原因是他们根本不知遭那些动物是怎么产生的,当然更不明白人类将会以何种方式产生甚至携心所谓"万物之灵"的人。除了盘古之外还会不会继续产生无端的担忧惧怕同盲目冒险一样,都是无知的产物。五方五行五德星君对于金术水火土的来龙去脉一个个堪称衙家里手,而对于飞禽走兽及人的来由,则十分无知,正因为无知,所以才怀疑、才担忧、才害怕不会再有八的产生了。

微具讽刺意味的是,就在五方五行五德星君们发愁担忧的同时,继盘古之后的笫二批八已经出现了。

奇怪的是他们与盘古不同,盘古是单独出世的。而这些人则是成双作对地出世。所{胃成双作对便是一男一女同时出世不是双帕眙式的孪生兄妹,而是一对夫妻、一对夫妻式的连体。蔼生--好像海蛰一样一雌一雄地长在一起。永远也不分开。永远也无法自行分开。他们生育的子女也同样如此。

"这到底是怎么圆事呢"东方木德星君感到太惑不解。

"也许是为了繁衍后代吧南方狄德星君囱问囱答地说"其实男女单独出世,不是照样可以繁衍后代么""纵然谴种夫妻连体的方式对人类繁衍非常有利,也不能越么办呐。"西方叠德星君说,"因为人生在世虽然不能要求人么都像盘古那样,创造出开最辟地的伟绩来。但无论如何总不船料繁衍盾代为唯一目的吧"

北方承德星君说:"金德兄言之前理,夫妻连悱之后不要说晃法劳作,甚至连走路也很不方便。

--他们要么慷螃蟹那样横行,要么像现代人跳交谊舞似的男进女遇,或嬲遇女进。舞会再长也有散场的时候,而连体夫妻之间举办的那种"连悱舞会是永远也不会散场的。

当然。五方五衙五德星君尽管是神仙,但他们却无论如何也不可能从速体夫妻的远古事实,联想万年之后的交谊舞。他们风是觉得怍为万物之灵的人不应该是这样,并试图搞清楚为什么会这样。

于是。中央土德星君提出了一个建议:"我们一起去找师父,问问这到底是怎么回事"

"为师正准备去找你们呢,你们却不请自到了。"没等徒弟们说吼来意,混沌便抢先开口了。他说,你们都知道盘古开天辟地之后,轻滴之气上升为天,重浊之气下降为地。臼团于所谓轻清之气实际上便是阳气,重浊之气实际上便是阴气,圆此叉有最为阳地为阴上为阳下为阴之说。

为师母天要告诉你们的是当初并不是所有轻滴之气都凝一编成了天也不是一切重浊之气都凝结成了地。如今凡间的飞禽走兽,鱼鳖龟虾,还有那些继盘古之后出现的人类等等,全都。是尚未凝编成天地的网阳二气所化生出来的。"

"徙儿们正是为遮件事来找师父的。"不知是谁插了一句。"你先昕为师把话说完。"混沌打断徒弟的话继续说,所谓明车气化而生八或阴阳交媾生育万物说的就是这个道理。

"不过在那些尚未凝结成天地的阴阳之气中,又布精粹与般之分。其中的特粹之气化生成了八,一般的明阳之气化生臧了飞禽走兽和鱼鳖虾蟹。

"于飞禽走兽鱼虾等等是无法凝成天地附一般元气化生而成的,圆此它们公是公,母是母,雌是雌,雄是雄,都是分别出世的。既不是连体夫妻,叉没有圆定的一对儿。

"人是那些原本可以凝结成天地的精粹之气的化生,他解他生之后,也像天地形成之初一样是网阳台体的连体夫妻。"连体夫妻的好处是可以豳始至终相亲相爱永不分离至予惚们的坏处嘛你们在米找为师之前早就商议过了。为师也就不必再重复了。"

混沌说到这里突然打住。待五位徒弟急切地想知道下情时,混沌突然"哗啦啦"抽出五支宝剑。分别交给五位徒弟说"你们不是担心凡间夫妻躯体棚连,终日只知卿卿我我,不思避取更缺乏盘古郡种开拓精神么这里布五支无情剑。为师想让你们各持一支下凡击,从东南西北中五个方向同时下手将凡间的连体夫妻金都分割开来。

"这样作不是太残忍了么"木德星君原本是椴力反对夫妻一连悻的但一旦让他动手将他们分开,反倒有点不忍心下手了。呔德星君说:"依我看夫妻之间应当是有情千里心榴聚,并不一定要朝朝暮暮不离分。"

"北德兄说得对。"土德星君说,"是真有情还是假有情分开之后反而看得更清楚。从这一点上说,这"无情剑名日无情实则有情。

水德星君说:"傲我看不仅应当将他们从躯体上分开,就连居住的地点也应当分开。如果说连体戎妻彻本应是一个整体的话,那么,让他们各自都齿寻找属于自己另一半,不是更好更有趣么"

"岂只是有趣金德星君认为。无论是夫妻还是别的什么,越是经过一番努力之后才得到的,人们才会更加珍惜那来之不舄的东西。

至于后来那些喜新厌曰、见异思迁的男八们所说的。妻不如妾妾不如妓,妓不如愉,愉人不如没愉到手"等语,则是一种病态心理。当然不能与金德星君的关于。越是来之不易,越是令人珍惜"的观点棚提并论。

混沌听完几位徒弟的意见之后说,你们只管去按为师说的舟,至于其他事宜为师自有安排。

五位徒弟下凡之后,混沌与风神如此这般地商量了一番,懔径宣往南天门而去。到了南天外往下望,凡阃黑咕隆咚的什么也看不见--自从有了太阳和月亮之后,凡间不仪早已有了昼夜之分,而且无论白天还是黑夜,都能看得见东西,怎么会突然之匈变得漆黑一团,什么也看不见了呢

混沌感到非常纳闷,便阐守门天兵,为什么凡间会突然变得一片黑暗开什么玩笑哇混沌爷,我这小小的守门役虽然不及混沌老祖的眼力更不如千里眼看得那么远,却也能看到凡间夜间星明月朗,白天阳光灿烂啊

"那你说这会儿凡间是白天还是黑夜呢"混沌迫不及待地问。

太白天正午时。万里晴空没有一丝白云,如果让千里眼来,我敢打赌,就是地面上掉一根头发丝儿他也能看得一滴二楚。"

"啊,原来如此,多谢了。"概沌丢下这么旬让守门天兵奠粥其妙的话便快快不快地走了。

混沌举的话让守门役犯了糊滁,守门役的话却让混沌爷什么都明白了--混沌因为没有暇睛,所以在天地混沌,如同漫漫长夜,长了眼睛的什么也看不见时,他能够看见一切。当概沌初开,别人的眼睛一下子还不太适应那光线极强的阳光时,他仍然能看得见,只是其视力不及先前那么好使了。

可是,随着时间的摊移,凡是长了眼睛的人物对于世界上的一切看得越来越清楚之后,覆长眼睛拘混沌视力就越来越退化,越来越看不清,直至么也看不见了。

混沌没有因此而悲观绝望,他觉得自己没必要也没理由悲观--随着光明的到来,昔日的黑暗老祖已经完成了自己的历史使命,该让位于日月星辰了。更何况能以自己一人的黑暗换来太家的光明,理应值得庆贺绝无悲观失望可嵩。

混沌想得通也想通了。因此,他首先谢谢守门天兵将真实情况告诉了他然后圊到自己的府上闭门榭客,回顾先前,筹划未来。若干年之后,混沌再次下凡转世,成了人间汉字的宦造者--因为《造字之神--仓颉)中对此已怍过专门描述,还是拉回笔来继续讲述五德星君们下凡以后事吧。

"五方五行五撼星君下凡后,并没有完金按照混沌传授的"妈面合圃,中间开花"的办法去办,丽是将所有的凡人全集中在一个太峡昝之中,采取缺一围三、人过关的办法,将所有的。逢体夫妻全都从中劈开,一分为二了。

刚开始凡八们太都想不通,在五德星君们分析了分开的好处与不分开的弊端之后,仍然有极少教儿想不通,但只有一个出口想走走不了,想逃逃不脱,他们也只好随大流了。

分开就分开吧,反正仍然是终生相伴,也没什么大不了的。蘸啦这种思想的作用下,被劈开之后的连催夫妻们,除少数抱头擎糍哭者之外,太都手拉手而叉面带笑容地离开了峡谷,向各国先脯居住的地域走去。

五德星君们将帮些拖头痛哭者们一一劝悲之后,也都离开峡谷回夭庭复命去了。不料,他们网刚离开地面不久,奉混沌一之命在南天外相栅衙事的司风之神风姨突然作法风。

"夫妻双双把家还。的凡夫俗子蜘,正各怀心事地往圈走馨以为经此大难之后必有后福,谁也没料到老天爷会突然刮超一阵狂风。

一刹时殿刮得天昏地暗,飞沙走石男奔女跑,哭爹叫娘。凼予那是风姨特意施放的一阵继无情剑之后的无情风,因此鄢风就像长了眼睛似的,东不吹,西不吹,偏偏往夫妻之间吹;上不吹,不吹,专往手拉手者的手上吹。更要命的是那风在吹开夫妻间相互拉扯的双手之后,又像长了手似的,不是将妻子"推"向西,就是将丈夫推向东--推老公便不推老婆,推慵嫌便不推情哥。其结果也就不畜而喻了。

太风停了之后,人都忙着寻找自己的另一半--妻子或丈夫。凡是找到了便兴高采烈,恩爱有加。特别是那些棚距较远的,或者虽然相距不远却隔山隔水的,或者虽然近在咫尺却因种种藤圆而当面错过,失之交醇的。在几经周折之后终于久删重逢如愿以偿之后,其久别胜新婚式幸福感,其如获至宝式的喜悦感还有那"踏破铁鞋无觅处,得来垒不费工夫"武的轻松更有那"众里寻他币面度,蓦然回酋,那人却在灯火阑珊处"式的惊喜。

这一切无疑可以有效地加深夫妻之间原本就不溅的感情。于是说永不分离者有之;说恩爱白头者有之;说同僧到老,至死不渝,生要同起居,死要共墓穴者亦有之。

经过一段时间的适应后,凡是分开之后叉重逢的都觉得分开了比连在一起方便多了。吃也方便,喝也方便,睡也方便痛者,另一个服侍起来便特别方便。于是,他们大都从心里感谢老无爷。

或为的干扰等意想得到和意想不到的多种厩困,一朝失散而终生难逢终生未逢者也大有人在。如是便出现了光棍、寡妇。难免。夫妻之间最重要的是情投意台,即所谓"同床不睡鸳鸯"是也。因此凡是找锚了对子的一旦真棚大白之后,便会分尽管在离异者当中也布好合好散者,但配错了对子毕竟不是一件愉快的事。因此,人们在寻找自己的对子时都要认认真真地互糨相看相看看看像不像,并圆此情下了"棚亲"、"找对象""他(她》是我的对象等男女婚恋中的独特习俗及其名称。有矛就有盾,在矛盾出观的同时,懈决矛盾的办法也往往蔓腹蓬而生。一些好心人见那些因找不到自已的对象或因为找锖了对象舯凡成天愁眉苦脸的,便主动出面帮他们出主意想办缓。因为自己的对象要靠自己去找,除了他们自己之外谁也不认谰那时没有绘画艺术,更没照片或录慷,所谓帮忙也只能是出谋划策当参谋。古儿把这些主动为别人当参谋的人尊之为墓磺";将那些既当参谋叉帮忙乞求神灵保护的好心儿尊之为震撩"--后来的媒儿便是在"谋八"与"某人"的基础上演化老人的出现,删既是天神们发现自己好心办了坏事之后所采取的补救性攒施,也是"好事多磨"的重要见证。

不过包括媒人,找对象和月下老人在内,这一切都是后话。当时的五德星君们不仅没认为劈开连体夫妻,吹散连体夫妻之阚舶另一半有什么不对,反褫因为他们这样怍的结果仍然未能政变人类将生儿育女作为自己唯一责任而深感不安。

他们再次找混沌请教,并希望慷上次赐无情剑那样赐给他们什么法宝。不料混沌仅用几句话便将后来的事儿一古脑儿推给了五德星君。

"你们是谁呀找我有什么事吗,"混沌明知故问道。

"我们是你的徒儿五德星君。特来请教如何处置凡八一"术德星君正准备回答师父的提问,混沌却打断他的话说:"我当是谁呢,原来是你们呐。你悯拜我为师已经若干万年了,总诫听说过这么几句话吧。"

混沌有意停解片刻之后,才接着说:"有道是青出于蓝而。胜予蓝,徒出于师而高于师。为师已经不是当年的黑暗老祖了。如今除了闭门思过之步什么也不想管什么也管不了啦。从今往后,无论凡间发生了什么事,悔彻都啦当自怍主张自己:赫混沌说完这话,无论五位徒弟说什么,不管他们如何苦苦哀求,俄都是拐棍当树栽--一言(年)不发。

五德星君们全都你看着我我看着标,不知如何是好。也不知道过了多长时间,性情比较急躁的火德星君不住了,他"嗖"的二声站起来冲着其他四位大吼一声:"都愣在这里干什么!走,我就不信离开了他七窍不通的混淹咱们就办不成事儿

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