北宋钞版是何种纸币?

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所属分类:文化故事

现存最早的北宋纸币印版(俗称钞版),被誉为中国货币文化宝库中的一颗明珠。800 年前的北宋纸币,不仅是我国而且是世界上的第一代纸币,体现了当时高度的科学文化水平,在文化史上占有重要地位。因此在钞版发现以后,中外历史学家、钱币学家和货币史学家无不对之瞩目。北宋钞版呈长方形、上半部顶端是10枚钱币图形,其下有除四川外,许于诸路州县公私从便主管,并同见钱七百七十陌流转行使的文字,下半部为屋木人物图案。钞版既无纸币名称,又无面值,它究竟是何种纸币的印版?长期以来人们一直在试图寻求答案。

本世纪初叶,中外学者就以钞版为研究课题。30年代,日本《东亚钱志》的着者奥平昌洪说,钞版是南宋会子。1942年,我国钱币学家王荫嘉始认为,钞版是北宋交子,(《泉币》第九期)从此钞版是北宋纸币的印版,逐渐得到人们的公认,然而它是北宋何种纸币呢?解放后,国内学术界多称钞版是北宋官交子或钱引,如彭信威的《中国货币史》、千家驹、郭彦岗的《中国货币发展简史和表解》以及其他有关着作,大都持这种观点。此外,在《中国历代货币》图册中,还有一种盐引的说法。但以上关于钞版的论述,都语焉不详,缺乏令人信服的证据。

近几年来,货币史研究者加强了对北宋纸币的研究。李埏在1983年第3 期《思想战线》上发表的《北宋楮币史述论》一文,肯定了北宋还有一种名为小钞的纸币。叶世昌在同年第4 期《中国经济问题》上,发表了《钱引乎?小钞乎?》,指出小钞是北宋末年的全国性纸币,并且首先提出钞版是崇宁五年小钞的印版。他在文中引举宋人《浮沚集》、《续资冶通鉴长编拾补》等史书后说:钞版上的文字完全符合小钞的情况。其理由如下:一、小钞是四川以外地区流通的纸币;二、按照宋代以七十七文为百的省陌制度,印有同见钱七十七陌流转行使字样的正是一张一贯(面值)小钞;三、发行小钞是临时性的措施,没有正式的纸币名称,所以这种纸币上没有印上纸币名称。这一见解的提出,突破了对钞版讨论的原有范围,引起学术界的注意。

亦有人主张钞版是私交子。乔晓金、卫月望在1984年第3 期《中国钱币》刊载的《宋代钞币官交子会子质疑》中认为:北宋钞版与私交子或私钱引接近,但绝不是官家发行的官交子或官钱引。因为它缺少封建官府典章文物的严肃性,丝毫没有官造文书的气息,更不是小钞。《质疑》还以记载官交子格式的历史资料来反证钞版是私交子。

不过无论是小钞还是私交子。这两种观点尚有各自不完善之处。钞版是小钞的见解并非无懈可击,据南宋谢采伯《密斋笔记》载:崇宁五年敕节文:小钞,知通监造,大观二年第一料,其样与今会子同,上段印准伪造钞已成流三千里,己行用者处斩,至庚寅九月更不用。中段印画泉山。

下段平写一贯文省,守倅姓押子(字)。这段史料记载的小钞与钞版的文字图案绝然不同。但还不足以推翻钞版是小钞的结论。因为《密斋笔记》指的是大观二年的小钞,而崇宁小钞与大观小钞的式样很有可能是不一样的。所以钞版是否小钞或者是何种小钞,有待进一步证实。至于钞版是私交子的看法,有其难以说通的地方,钞版上的除四川外等文字,表明这种纸币在四川以外地区流通,而私交子则行于四川,显然是个矛盾。另外,钞版文字似用的是命令口吻,在封建社会发行的纸币中,命令语气只应来自官府,而不可能出自私商,这与钞版是私交子的结论也有抵牾,值得商榷。

目前,北宋钞版是何种纸币?存在官交子、钱引、盐引、小钞和私交子等五种不同意见,这种山重水复的情况在我国纸币研究中还属仅见,一方面固然增加了钞版研究的复杂性,一方面却引起了更多研究者的重视和浓厚兴趣。迄今为止,钞版的研究还未能得出确凿的结论,但是学者们通过争论仍在锲而不舍地进行探索,以解决我国货币文化史上这一重大悬案。试看谁能最先解开北宋钞版是何种纸币印版之谜呢?(潘连贵)

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